Семья и партнерство на пути к «постоянному счастью»: трансформация гендерной идеологии в процессе религиозной конверсии в западный буддизм в России ...

Текст статьи на сайте журнала URL: https://www.soclabo.org/index.php/laboratorium/article/view/1107/2516 (дата обращения 16.06.2022)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

В статье на основании анализа биографических интервью, проведенных в 2019 году с членами буддийских общин Карма Кагью в Санкт-Петербурге, Москве, Архангельске и Северодвинске, рассматривается влияние религиозной конверсии на гендерную идеологию, сопровождающую индивидуальные решения по поводу способов достижения благополучия через изменение отношения к браку, выстраивание партнерских взаимоотношений, а также гибкое сочетание семьи и работы в повседневной жизни. Сбор и анализ биографических интервью осуществляются по методике немецкого социолога Фрица Шютце, ориентированной на выявление взаимосвязи между институциональными структурами и субъективным действием. В ходе анализа биографических интервью основное внимание уделяется тем изменениям в практиках и гендерной идеологии индивидов, которые происходят в процессе религиозного обращения и способствуют переосмыслению негативного жизненного опыта и последствий депривации, вызванной сбоями в реализации жизненных стратегий. Влияние родительской семьи, сформированные до религиозной конверсии гендерные нормы и установки в ряде случаев оказываются источником культурного исключения. Оно определяет наличие травматичного опыта в биографии, обусловленного противоречиями в применении к конкретным жизненным ситуациям принятых в советское время гендерных схем «основного кормильца» и «полной семьи», а также потребностью в их переосмыслении. На этой основе возникает необходимость их ремонта и происходит трансформация гендерной идеологии в неотрадиционном направлении, предполагающем артикуляцию гендерных различий, приписывание им разных рангов и вместе с тем гибкость в их проявлении на индивидуальном уровне.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Дивисенко К. С., Исаева В. Б.
  Реинтерпретация личной истории и субъективное благополучие последователей западного буддизма // Актуальные проблемы развития личности в современном обществе. Актуальные проблемы развития личности в современном обществе / Под ред. Д. Я. Грибановой. — Псков : Псковский государственный университет, 2020. С. 22-26.
• Исаева В. Б., Ярошенко С.С., Дивисенко К. С.
  «Моя вся жизнь вокруг буддизма вертится. Буддизм, работа, дети, семья...»: биографический проект современного буддиста // Петербургская социология сегодня. 2019. Вып. 11. С. 164-177.
• Исаева В. Б., Дивисенко К. С.
  Материальная и духовная депривация как факторы религиозной конверсии (на примере западного буддизма // Вестник антропологии. 2021. № 3. С. 244–260. DOI: 10.33876/2311-0546/2021-3/244-260
• Дивисенко К. С., Исаева В. Б.
  Типология обращения в западный буддизм в контексте концепции социального механизма религиозной конверсии // Научный результат. Социология и управление. 2020. Т. 6. № 3. С. 117-135. DOI: 10.18413/2408-9338-2020-6-3-0-8
• Исаева В. Б.
  Социально-политические аспекты конверсии в буддизм на примере петербургской общины Карма Кагью // Современное развитие регионов России: политические, социальные и экономические аспекты, посвященной Дню Республики Бурятия: материалы V Всероссийской научно-практической конференции (Улан-Удэ, 30 мая 2016 г.) / отв. ред. Б. С. Будаев. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2017. — 204 с. С. 119-126.

 

?

(none)