Концептуализация социальной онтологии постгуманизма: социологические импликации

Текст статьи на сайте журнала URL: https://monitoringjournal.ru/index.php/monitoring/article/view/663/731 (дата обращения 13.01.2020)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

В XXI веке радикальные социальные метаморфозы на стыке рефлексивной модернизации и технологической революции ведут к изменению базовых онтологических и аксиологических констант человеческого развития и конституированию новой исторической ситуации, известной под названием   «постгуманизм» (К. Вольф, Р. Браидотти и др.). Такие социальные явления как трансенция, десекуритизация, морфологическая свобода, плоская онтология и др., рассмотренные в статье, трактуются как основания для переосмысления базовых категорий гуманизма и социологии как  части гуманитарного проекта. Постгуманизм конституируется вокруг трех основных метаморфоз: (а) изменений биологической природы человека и его социальной идентичности, (б) качественных сдвигов в природе человеческого общества и (в) трансформаций в природе социальных и биосоциальных процессов. Важнейшей стороной постгуманизма с социологической точки зрения является то, что он элиминирует примордиальные аскриптивные различения  между «мужским» и «женским», «человеческим» и «не-человеческим», «естественным и искусственным», «физическим и нефизическим», выводя на авансцену постчеловеческие номадические агентивы, включающие в себя человеческие палимпсесты, цифровые эпистемические объекты, андроиды, искусственный интеллект, животные и эмбрионы, клоны, природные явления и физические объекты. На основе понятия диспозитива М.Фуко автор анализирует некоторые социальные последствия Четвертой индустриальной революции, включая цифровизацию и развитие робототехники как примеров постгуманизации человека и общества. Смещая витрувианского человека с пьедестала эволюции, постгуманизм раздвигает границы социальности до предела,  превращая социальное в единственную реальность, а социологию делая фундаментальной наукой.  В конце статьи ставится вопрос о необходимости осмысления морально-этических сторон постгуманизма. Для этого автор апеллирует к коммуникативной этике дискурса (К.-О. Апель) и классическому идеалу хорошо информированного гражданина (А.Шюц).

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Катерный И. В.
  Постгуманизм и международные отношения: ценностные альтернативы // 25 лет внешней политике России: сб. материалов Х Конвента РАМИ (Москва, 8-9 декабря 2016 г.). В 5 т. Т.5 : Социально-гуманитарные аспекты международных отношений. В 2 Ч. Ч.2. М.: МГИМО-Университет, 2017. - 441 с. С. 419-437.
• Катерный И. В.
  Тренды постгуманизации общества в XXI веке // 21 век: фундаментальная наука и технология: Материалы XI международной научно-практической конференции (Норт Чарльстон, США, 23-24 января 2017 г.). Норт Чарльстон: CreateSpace, 2017. Том. 1. С. 128-132.
• Мухачев В. В.
  «Вторая скрипка» Маркса. К 200-летию со дня рождения Фридриха Энгельса // Свободная мысль. 2020. № 5. С. 200-217.
• Катерный И. В.
  Реконцептуализация статусной лиминальности в социологической теории // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. - 2020. - Т. 20. - №2. - C. 226-238.
• Катерный И. В.
  Категориальное поле постгуманизма как теории и практики новой социальности // Социология и общество: традиции и инновации в социальном развитии регионов [Электронный ресурс]: Сборник докладов VI Всероссийского социологического конгресса (Тюмень, 14–16 октября 2020 г.) / Отв. ред. В.А. Мансуров; ред. Е.Ю. Иванова. – Москва: РОС; ФНИСЦ РАН, 2020. С. 86-94. 1 электрон. опт. диск 12 см. (CD-ROM)

 

?

(none)