Язык идей и язык вещей: к особенности русского перевода

Текст статьи.

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Во всяком феномене жизненного мира есть свой трансцендентальный смысл. Однако и наоборот: любой трансцендентальный опыт в себе содержит смысл жизненный — знаменует тот «Божий мир, в котором можно по-настоящему жить и умереть» (Гуссерль), в котором можно и «плакать, и смеяться, и проклинать», если, разумеется, хоть что-то «понимать» (Спиноза). Трансцендентальный и жизненный миры суть инобытие друг друга. Они светятся друг другом, в аподиктически обратной перспективе друг друга отражают, на языках друг друга изъясняются, и то, что при этом говорят они уму, есть всё, что сам себе способен он сказать — на родном, хотя и незнакомом рассудку языке. И всё, что способно сделать его слово вдохновенным. Во всяком феномене жизненного мира есть свой трансцендентальный смысл. Однако и наоборот: любой трансцендентальный опыт в себе содержит смысл жизненный — знаменует тот «Божий мир, в котором можно по-настоящему жить и умереть» (Гуссерль), в котором можно и «плакать, и смеяться, и проклинать»,если, разумеется, хоть что-то «понимать» (Спиноза).Трансцендентальный и жизненный миры суть инобытие друг друга. Они светятся друг другом, в аподиктически обратной перспективе друг друга отражают, на языках друг друга изъясняются, и то,что при этом говорят они уму, есть всё, что сам себе способен он сказать — на родном, хотя и незнакомом рассудку языке. И всё, что способно сделать его слово вдохновенным.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Alexander Yu Antonovskiy & Raisa Ed Barash (2020) The Mission of the Scientist Yesterday and Today: On the Centenary of Max Weber’s Wissenschaft als Beruf, Social Epistemology, 34:2, 117-129.
• Коваль О.А., Крюкова Е. Б.
  Витгенштейн как литературный персонаж. Часть II // Вопросы философии. 2022. № 2. С. 169–179.
• Комиссаров С. Н., Карпухин О. И.
  Художественно-творческая интеллигенция: миссия и судьба в новой России // Социально-гуманитарные знания. 2021. № 6. С. 33-61.
• Подвойский Д. Г.
  Лабиринтами Матрицы: осваивая социальный конструкционизм // Мо­ниторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2020. No 4. С. 60—92. https://doi.org/10.14515/monitoring.2020.4.1644.
• Грякалов А.А.
  Диалог, событие и субъект-свидетель — топо-модерн? // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Выпуск 2 : материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 22–24 сентября 2022 г.) / Отв. ред. О. Н. Ноговицин ; ФНИСЦ РАН. — СПб. : Издательство РХГА, 2022. C. 11-30.

 

?

(none)