Социальная эффективность религиозного образования (на примере профилактики преступности)
Бабич Н.С.
Социальная эффективность религиозного образования (на примере профилактики преступности) // Религиоведение. 2022. № 2. C. 109-118.
ISSN 2072-8662
DOI: 10.22250/20728662_2022_2_109
EDN: JUFHYV
РИНЦ: https://elibrary.ru/item.asp?id=48625892
Размещена на сайте: 23.08.22

Ссылка при цитировании:
DOI: 10.22250/20728662_2022_2_109
EDN: JUFHYV
Аннотация
Религия традиционно рассматривается социальными мыслителями как важный элемент социального контроля, а религиозное образование представляется средством оздоровления общества. В статье ставится вопрос о том, насколько эффективно образовательное воздействие, основанное на религиозных моделях, может достигать целей в виде общественно желательных результатов, таких как снижение преступности. Использован метод международных сравнений на основе результатов проекта «Религия и государство» университета им. Бар-Илана (Израиль) и базы данных Управления ООН по наркотикам и преступности. В качестве индикатора преступности был использован показатель числа убийств на 100 тысяч населения. В качестве индикатора религиозного образования – степень обязательности его в государственных и общественных школах. Статистическому анализу одвергнуты данные по 158 государствам мира. С использованием двух статистических тестов (Краскала-Уоллиса, ранговой корреляции Спирмена) установлено, что статистическая связь между уровнем обязательности религиозного образования в государственных и общественных школах и наблюдаемым в последующие годы уровнем убийств либо вообще отсутствует, либо проявляется слишком слабо и фрагментарно для того, чтобы можно было говорить о практическом эффекте религиозного образования. Таким образом, впервые получены эмпирические доказательства возможной неэффективности религиозного компонента образования для достижения социально желательных целей на примере профилактики преступности в макросоциальном контексте. Эти результаты также косвенно подкрепляют фундаментально важное предположение о том, что функция социального контроля осуществляется религией не через доктринальные ограничения, но через социальную интеграцию (контроль со стороны религиозной общины).
Ключевые слова:
религиозное образование религия в школе делинквентное поведение профилактика преступности социальный контроль религиозная политика социальная эффективность образования religious education religion at school delinquent behavior crime prevention social control religious policy social efficiency of educationРубрики:
Социология религииСоциология девиантного поведения
Возможно, вам будут интересны другие публикации:
- Руткевич Е. Д.
Грили Эндрю Морэн // Энциклопедический словарь социологии религии / Под редакцией М. Ю. Смирнова. — СПб.: Платоновское философское общество, 2017. — 508 с. С. 72-74. - Kublitskaya E.A. Religious situation and religious education of youth in the regions of Russia. In: Religious education and religiosity of young people. Annual International Scientific Conference Srebrno jezero, Veliko Gradište, 2023, Р. 11-13.
- Дивисенко К. С., Белов А. Э., Дивисенко О. В.
В общем, воцерковлялись...: религиозная социализация в семье на материалах интервью с верующими родителями и их детьми // Телескоп: журнал социологических и маркетинговых исследований. 2019. № 3. С. 34-40. - Галицкая И.А., Метлик И.В.
Религиозная культура в светской школе// Религия в самосознании народа (религиозный фактор в идентификационных процессах) / Отв. ред. М.П. Мчедлов - М.: Институт социологии РАН, 2008. С. 323-346. - Рыбакова Л. Н.
«Новые наркотики» и механизмы социального контроля // Социология и общество: социальное неравенство и социальная справедливость (Екатеринбург, 19-21 октября 2016 года) [Электронный ресурс] Материалы V Всероссийского социологического конгресса / отв. ред. В.А. Мансуров — Электрон. дан.— М.: Российское общество социологов, 2016. С. 5730-5742.