"Ясачно-крещеные", "ясачные инородцы", "ясачные буряты" и "ясачные тунгусы": региональная политика категоризации метисных общностей Байкальской Сибири в XVII в. - 1920-х гг. ...

Ссылка при цитировании:

Аннотация

В статье рассмотрена эволюция региональной политики категоризации в отношении метисных общностей в Байкальской Сибири с XVII в. до 1920-х гг. До XVIII в. ясашные люди после принятия крещения, получая статус «новокрещенов» могли выйти из ясачного состояния и стать русскими. С 1703 г. данная практика прекращается и возникает новая категория ясашных – «ясачно-крещеные». Непреднамеренным последствием региональной политики выделения категории «ясачно-крещеных» в Байкальской Сибири стало появление особых метисных общностей, известных под такими (само)названиями как «карымы» и «ясачные». Данная категория населения в этническом смысле не рассматривалась уже как буряты или тунгусы, но и не признавалась в качестве русских. С принятием «Устава об управлении инородцев» в 1822 г. региональные чиновники стали использовать особые категории для этой группы населения: «ясачные инородцы», «ясачные». С нарастанием влиятельности эт­нических факторов определения национальности, местные чиновники стали больше склоняться к признанию «ясачных инородцев» в качестве бурят или тунгусов.  В советский период термины «инородец» и «ясачный» были изъяты из официального языка. Несмотря на это, в Бурят-Монголии в 1920-е гг. продолжали по инерции использовать данные категории.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Карбаинов Н. И.
  Карымы и ясачные в Иркутской губернии и Забайкальской области в конце XIX века: численность этноконфессиональных групп и их сословная структура // Историческая демография. 2019. № 1(23). С. 27-31.
• Галиндабаева В. В., Карбаинов Н. И.
  Карымы и метисы в Бурятии: маргинальные люди и/или культурные посредники // Журнал социологии и социальной антропологии. 2020. Т. 23. № 4 С. 204–232. https://doi.org/10.31119/jssa.2020.23.4.8

 

?

(none)