Крымские татары после «Крымской весны»: проблема идентичности

Текст статьи.

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Гражданская идентичность крымских татар ушла на второй план: снижение доли идентифицирующих себя с Украиной не было компенсировано соответствующим ростом доли идентифицирующих себя с Россией. Традиционно неразрывные для крымских татар этническая и региональная идентичности подверглись эрозии: все возрастающее значение приобретает конфессиональная принадлежность. Региональная идентичность замещается последней при сохранении этнической идентичности в качестве доминирующей.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Мукомель В. И., Хайкин С.Р.
  Крымские татары после крымской весны: трансформация идентичностей // Мониторинг общественного мнения: Экономические и социальные перемены. 2016. № 3. С. 51—68.
• Дробижева Л. М., Рыжова С. В.
  Гражданская и этническая идентичность россиян: совместимость или противостояние // Российское общество и вызовы времени. Книга вторая / М.К.Горшков [и др.]; отв. ред. Горшков М.К., Петухов В.В. – Москва: Издательство Весь Мир, 2015. С. 176-197.
• Бурханова Ф. Б.
  Этническая идентичность детей из межнациональных семей: восприятие детьми влияния разных агентов социализации // Межнациональная семья в полиэтничном обществе: региональный и глобальный контекст. Сборник материалов Всероссийской научной конференции (13 ноября 2020 г, Уфа) / Отв. ред Ф.Б. Бурханова. – Уфа : Первая типография, 2020. С. 53-65.
• Дятлов А. В., Гугуева Д.А.
  Национальная идентичность – как основа европейской идентичности // Вестник НГУЭУ. 2017. № 1. С. 230-241.
• Волков Ю. Г., Курбатов В. И.
  Региональная идентичность Юга России в формате маркеров различных уровней // Социология. – 2023. – № 5. – С. 98-105.

 

?

(none)