Логинов А.В. Евразия и ислам [Текст] : евразийский вектор: мусульманская религиозная и общественно-политическая мысль о цивилизованном единстве России-Евразии / А. В. Логинов ; [ред.: С. Л. Кравец, В. О. Бобровников]. - Москва : Большая Российская энциклопедия, 2017. - 342 с.

Содержание

Введение

Глава 1. Российское государство и его мусульманские подданные в XVI-XIX вв.

Глава 2. Новая тюркская интеллигенция Российской империи и рождение идеи интеграции.

Ибрай Алтынсарин: «первый апостол киргизского просвещения»
Чокан Валиханов: «метеор над нивой российского востоковедения».
Абай Кунанбаев: «основатель казахской литературы».
Хусаин Фаизханов: «первый татарский просветитель».
Мирза Фатали Ахундов: «мусульманский Мольер».

Глава 3. Исмаил-бей Гаспринский: джадидизм и идея православно-мусульманского единства.

Джадидизм и его идейные предтечи.
Исмаил-бей Гаспринский: «человек, пробудивший весь тюркский мир»
Сторонники и противники исламского обновления в дореволюционной России.
«Русское мусульманство» и его место в российском цивилизационном пространстве.
«Русско-восточное соглашение»: геополитический проект Гаспринского.

Глава 4. Судьба исламской общественно-политической мысли в послереволюционной России – Советском Союзе.

Глава 5. Феномен иранской революции и идеи имама Хомейни о межцивилизационных отношениях.

Иранская революция и имам Хомейни.
Культурно-цивилизационный феномен исламского правления.
Исламский мир между капиталистическим Западом и атеистическим Востоком.

Глава 6. Ренессанс исламской религиозно-политической мысли в России: конец XX – начало XXI вв.

Традиционализм и возрожденчество в современном российском исламе.
«Ахтаевский феномен» и Исламская партия возрождения: северокавказская салафийа в 1990-е гг.
Гейдар Джемаль: «исламский проект» для России начала ХХI века.
Ислам как высшая форма авраамического монотеизма.
«Субъект Аллаха»: богоустановленность власти и российская умма.
«Интернационал обездоленных»: исламский ответ глобализации.
Современная стратегия для политического ислама: союз России с мировой умой.
Евразийская тема в проекте Джемаля: от Александра Македонского до Иосифа Сталина.
Революционный ислам: в союзе с русскими патриотами и европейскими левыми.
Выводы и замечания.

Глава 7. Кавказ в теориях православно-мусульманского цивилизационного взаимодействия.

Перекресток цивилизаций
«Союз варваров» Хож-Ахмада Нухаева: взгляд исламского радикала
Ихванство и ханифийский порядок: идеальные основы традиционного общества
«Мужики» и «варвары»: поиск мирных решений для Кавказа
«Союз варваров» и третий путь евразийской интеграции
Критика концепции Нухаева в российской публицистике

Глава 8. Взгляд в прошлое: опыт имперской и цивилизационной интеграции Кавказа и России в XIX – начале XX вв.

Ростислав Фадеев: пропедевтика к русской геополитике
Кавказ: «половина всей политической будущности России»
Фадеев о политическом ландшафте горского общества накануне вхождения Кавказа в Россию
Религиозные факторы Кавказской войны: зарождение и провал «мюридистской революции»
Из имамата под защиту российской короны: опыт «военно-народного управления»
Особенности духовно-культурной интеграции народов Кавказа в евразийское пространство

Глава 9. Современное евразийство и исламские оценки евразийской доктрины в России и Турции.

Современное евразийство и его «альтернативные формы»
Современный российский ислам и евразийские идеи
Турецкое неоевразийство: Нурси, Гюлен и «новые левые»

Глава 10. Исламские критики евразийства.

Ингушский публицист Васан-Гирей Джабагиев
Исламский философ Валиахмет Садур Заключение.

Библиография

Указатель имен