Представленность региональной, государственной и этнической идентичностей в уличном пространстве (на примере двух столиц российских регионов – Уфы и Ханты-Мансийска) ...
Фадеев П.В.
Представленность региональной, государственной и этнической идентичностей в уличном пространстве (на примере двух столиц российских регионов – Уфы и Ханты-Мансийска) //Инноватика и экспертиза: Научные труды. 2018. Вып. 4 (25). С. 115-123.
ISSN 1996-2274
Размещена на сайте: 10.01.19
Текст статьи на сайте журнала URL: http://inno-exp.ru/archive/25/innov_2018-4.pdf (дата обращения 10.01.2019)
Ссылка при цитировании:
Аннотация
В статье исследуется городское пространство двух столиц российских регионов - Уфы и Ханты-Мансийска. Анализу подверглись архитектурный облик, названия улиц, памятники, а также некоторые практики потенциально влияющие на формирование идентичностей (такие как двуязычие в вывесках). Общее в символическом пространстве проявляются в сочетании новой и исторической застройки. Разница в её пропорциях – Ханты- Мансийск в этом плане «новее» Уфы. В названиях улиц двух городов преобладают нейтральные и советские названия, однако в Уфе они разбавлены географическими и этническими наименованиями, в а в Ханты- Мансийске именами «освоителей Севера» и «нефтегазовыми» профессиями. Ключевые слова: символическое пространство, российская идентичность, региональная идентичность, этническая идентичность, религиозность. В статье исследуется городское пространство двух столиц российскихрегионов - Уфы и Ханты-Мансийска. Анализу подверглись архитектурныйоблик, названия улиц, памятники, а также некоторые практики потенциальновлияющие на формирование идентичностей (такие как двуязычие ввывесках). Общее в символическом пространстве проявляются в сочетанииновой и исторической застройки. Разница в её пропорциях – Ханты-Мансийск в этом плане «новее» Уфы. В названиях улиц двух городовпреобладают нейтральные и советские названия, однако в Уфе ониразбавлены географическими и этническими наименованиями, в а в Ханты-Мансийске именами «освоителей Севера» и «нефтегазовыми» профессиями.
Ключевые слова:
символическое пространство российская идентичность региональная идентичность этническая идентичность религиозность symbolic space russian identity regional identity ethnic identity religiosityОглавление
Рубрики:
ЭтносоциологияВозможно, вам будут интересны другие публикации:
- Мукомель В. И., Хайкин С.Р.
Крымские татары после «Крымской весны»: проблема идентичности // Социология и общество: социальное неравенство и социальная справедливость (Екатеринбург, 19-21 октября 2016 года) [Электронный ресурс] Материалы V Всероссийского социологического конгресса / отв. ред. В.А. Мансуров — Электрон. дан.— М.: Российское общество социологов, 2016. С. 4357-4367. - Бурханова Ф. Б.
Этническая идентичность детей из межнациональных семей: восприятие детьми влияния разных агентов социализации // Межнациональная семья в полиэтничном обществе: региональный и глобальный контекст. Сборник материалов Всероссийской научной конференции (13 ноября 2020 г, Уфа) / Отв. ред Ф.Б. Бурханова. – Уфа : Первая типография, 2020. С. 53-65. - Дробижева Л. М.
Динамика российской гражданской идентичности в полиэтническом пространстве России // XIII Конгресс антропологов и этнологов России: сб.материалов. Казань, 2-6 июля 2019 г. / Отв. ред.: М.Ю.Мартынова. - Москва; Казань: ИЭА РАН, КФУ, Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2019. С. 11-14. - Дробижева Л. М.
Консолидирующая идентичность в общероссийском, региональном и этническом измерениях // Перспективы. Электронный журнал. 2018. №3(15). С. 6-21. - Фадеев П. В.
История и историческая память как инструменты политической консолидации и манипуляции // Российская идентичность и межэтнические отношения. Публичный дискурс и социальная практика : [монография] / Л. М. Дробижева, Е. М. Арутюнова, М. А. Евсеева [и др.] ; отв. ред. И. М. Кузнецов,С . В. Рыжова ; ФНИСЦ РАН. – М : ФНИСЦ РАН, 2022. С. 312-353.