Два Конта, два Маркса и два течения российской социальной мысли

Ссылка при цитировании:

Аннотация

В статье прослеживается филиация некоторых основных социологических идей Огюста Конта и Карла Маркса, с одной стороны, и российской социальной мысли до начала ХХ в., с другой. Известно, что Конт был основателем «позитивизма» в социологии, иными словами, идей сциентизма, натурализма в социальной науке, необходимости использования в ней «объективного» метода, рационального, эмпирического, основанного на наблюдении. Эти взгляды он обосновывал главным образом в своем «Курсе позитивной философии» (1830-1842). Но в своих более поздних произведениях, особенно в «Системе позитивной политики» (1851-1854), он доказывал уже превосходство противоположной точки зрения, а именно «субъективной», «антинатуралистической», эмоциональной. Хотя сам он настаивал на единстве и преемственности этих подходов, в его творчестве можно констатировать сосуществование двух противоположных социологий и, в определенном смысле, двух Контов, «позитивиста» и «антипозитивиста». Доктрина Маркса также содержит в себе две подобные теоретико-методологические позиции, на что историки социальных идей ранее уже обращали внимание. С одной стороны, он был «позитивистом», ученым, приверженцем «подлинной» науки, объективной, основанной на применении общенаучных методов; с другой, – он выступал как практический социально-политический деятель, рассматривавший практическую деятельность как наиболее эффективное средство социального познания. Так же, как былo два Конта, было и два Маркса: один «объективист», другой «субъективист». Влияние обеих этих тенденций у Конта и Маркса обнаруживается в российской социальной мысли XIX – начала ХХ вв. Одни российские контисты и марксисты продолжали «объективистскую» тенденцию в своем творчестве, тогда как другие – «субъективистскую». Именно последняя приобрела преобладающее значение в российской социальной мысли. В статье рассматриваются некоторые причины этого явления.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Малинкин А. Н.
  С.Л. Франк о духовно-нравственных предпосылках марксизма и подлинных истоках русской революции // Вестник культурологии. – 2024. – № 1 (108). – С. 94–111.
• Голосеева А.А.
  Русская субъективная школа и этический идеал в структуре социологического знания // Давыдовские чтения: исторические горизонты теоретической социологии. Сборник научных докладов симпозиума, 13-14 октября 2011 г. [Текст] / Под ред. И.Ф. Девятко, Н.К. Орловой. - М.: Институт социологии РАН, 2011. - 276 с.- 200 экз. (в обл.). С. 216-227.
• Gofman, Alexandre. Les Classiques écrivent les lettres: le genre épistolaire en histoire de la pensée sociologique // La Sociologie en toutes lettres. L’histoire de la discipline à travers les correspondances. Vannier, Patricia (dir.). Toulouse, Presses Universitaires du Midi, 2020. (Collection “Socio-logiques”). P. 233-244.
• Malinkin A.N. Phenomenological Enthymeme in Voloshinov’s Marxist Sociology of Poetics, as Seen in “Discourse in Life and Discourse in Poetry”. Social Sciences. Volume 53, Number 3, July-September, 2022. P. 101-121.
• Бердяев Н.А. Христианство. Марксизм. Экзистенциализм / Н.А. Бердяев; сост., подгот. текста, вступ. ст. и коммент. В.В. Сапова. — М.: Академический проект; ФНИСЦ РАН; Трикста, 2022. — 907 с. — (Философские технологии: русская философия).

 

?

(none)