Память российских поколений в контексте теории культурной травмы (на материале полевых исследований)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Статья написана в рамках концепции культурной травмы, предполагающей дистанцию между непосредственно травматогенной ситуацией и коллективным конструированием «травмы» как ее репрезентации. Основой исследования послужила серия глубинных интервью с потомками пострадавших от политических репрессий, направленных на выяснение чувств и мыслей респондентов по поводу пережитого их предками. Установлено, что память потомков носит фрагментарный характер, лишена личного, эмоционального отношения. Потомки затрудняются придать смысл страданиям предков и воспринимают травматогенную ситуацию как деперсонализированную и бессмысленную. Это препятствует выработке мастер-нарратива, которые мог бы способен оказать на общество консолидирующее воздействие. Автор возлагает надежду на ненарративные практики конструирования культурной травмы, предполагающие не создание связного повествования о травматизирующем событии, а воплощение памяти в материальных предметах или действиях.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Митрофанова А. В., Рязанова С., Бенда Р.
  Mitrofanova, A.; Riazanova, S.; Benda, R. Soteriology of Suffering: Evangelical Christians in Russia and the Trauma of Political Repression. Religions, 2020, 11, 591.
• Прошлое, которое не уходит: культурная травма, историческая память и идентичность : [монография] / О. М. Михайленок, А. В. Митрофанова, О. А. Богатова [и др.] ; отв. ред. А. В. Митрофанова ; ФНИСЦ РАН. – М. : ФНИСЦ РАН, 2023. – 216 с.
• Митрофанова А. В., Рязанова С.В., Пляйс Я.А.
  Место как палимпсест событий и интерпретаций в политике памяти (на примере музея «Следственная тюрьма НКВД») // Известия Тульского государственного университета. Гуманитарные науки. 2022. № 2. С. 3-16.

 

?

(none)