Согомонов А.Ю. Просвещение и история в развитии отечественной общественно-политической мысли (XIX век). М.: Школа гражданского просвещения, 2021. — 320 с.

Содержание

Просвещение и история: долгий путь сообща . . . . . . . . . . . . . . . 5

Очерк 1. ПРОСВЕЩЕНИЕ И ИСТОРИЯ: У ИСТОКОВ ДИСКУРСА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

1.1. Историческая докса и просветительская эпистемология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
1.2. «Запрос на Прошлое» в России в канун «века Просвещения» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
1.3. Ломоносов «против» Вольтера. Суть или образ . . . . . . . . . . 27
1.4. Карамзин и Просвещение. Быть или казаться европейцем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
1.5. Сперанский, Карамзин и Пушкин просвещают самодержцев. «История» в Записках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
1.6. Граф Уваров и его институциональное наследие. «История» и школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
1.7. Рубеж XVIII–XIX веков: парадоксальные итоги раннего просветительства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84

Очерк 2. ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЕ КОНТРАСТЫ НИКОЛАЕВСКОЙ РОССИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

2.1. «Россия в 1839 году». Восприятие николаевской России на Западе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
2.2. Виссарион Белинский. История — от подлинности факта к гражданскому воображению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
2.3. Иван Киреевский. «Прошлое» как просветительский конструкт старших славянофилов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
2.4. Александр Герцен. Путь от исторической логики к просвещению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
2.5. Петр Чаадаев. Просветительские мысли «умалишенного» . . . 154
2.6. Чего же все-таки не приметил маркиз де Кюстин в николаевской России? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Очерк 3. ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ МЫСЛЬ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ ХIХ ВЕКА МЕЖДУ АКАДЕМИЧЕСКОЙ НАУКОЙ, РЕВОЛЮЦИОННЫМ ПОРЫВОМ И ХУДОЖЕСТВЕННЫМ ВЫМЫСЛОМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

3.1. Сергей Соловьев. Просвещение через историчность . . . . . . 184
3.2. Лев Толстой. Забыть прошлое: художественный вымысел или историческая истина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
3.3. Петр Лавров. История, мораль и революционная пропаганда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
3.4. Василий Ключевский. Борьба с доксой в защиту терапевтического смысла истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260

Парадоксы и уроки русских просветителей (вместо послесловия) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283

Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292