После Крымского референдума и развертывания войны на Юго-Востоке Украины Россия с гораздо большим интересом стала глядеть в сторонуАзии, а система отношений с Западом после ряда испытаний оказалась в глубокомкризисе. Не менее глубокий кризис охватил и основанную на принципе балансасил Вестфальскую систему, вместе с наследовавшей ей Ялтинской системой.Может ли Восток предложить на смену что-то конструктивное? Автор анализируетпредложенную японским политологом Хякудая Сакамото систему “глобальнойбиоэтики”, которая базируется на принципе гармонизации интересови использования мягкой силы. Япония относится к числу стран, максимальноэффективно применяющих мягкую силу для создания своего позитивного образав мире. Укоренившиеся представления о достоинствах мягкости и компромиссакак ценности присутствуют в национальном сознании японцев с незапамятных времен. Официальный Токио с помощью инструментов “тонкой настройки”,соответствующих принципам биоэтики, эксплуатирует культурное своеобразиестраны, целенаправленно содействует культурной дипломатии, концентрируетусилия на создании привлекательного национального бренда. В статьеразбираются стратегия и тактика, а также методы использования Японией мягкойсилы и на российском, и на китайском направлениях. Автор рассматривает причины особой притягательности японской культуры. Анализируютсяи позитивные моменты, и трудности, которыми сопровождается налаживание межкультурного диалога. Отдельный анализ посвящен деятельности Японскогофонда, главного агента японской мягкой силы. Автор делает вывод, что сочетание конфуцианской модели Китая и японской глобальной биоэтики перспективно как прообраз новой системы международных отношений для Азии, а возможно,и для всего мира.