В статье рассматриваются вызовы доверию к научному знанию, в том числе политологическому, со стороны общества, власти и самой науки, возникшие в процессе становления качественно новых нелинейно развивающихся социальных реалий. Прослеживаются социальные и культурные факторы зарождения практически абсолютного доверия научному знанию в эпоху Просвещения. Вместе с тем раскрывается историчность доверия “универсальным” истинам и “объективным” законам, которое было характерно для той эпохи. Обосновывается релятивное доверие в виде организованного скептицизма, его роль не только в зарождении социологии, но и развитии других наук. В стремлении повысить степень доверия к научному знанию ученые старались включить в него критическую нелинейную рефлексию в отношении “старого” знания, что предполагает неоднократное переоткрытие новизны в ранее полученном знании. Обосновываются парадоксы доверия, порождающие невиданные ранее риски для жизни современного человека. Анализируются последствия перехода от “общества рисков” к “мировому обществу рисков”. В современном сложном обществе, где симуляция рисков становится нормой жизни, виртуальная реальность начинает играть все более значимую роль и представление о доверии наполняется порождаемыми ею смыслами, которые амбивалентно влияют на сознание и поведение людей, порождая как рискофобию, так и рискофилию. Преодоление вызовов доверию к научному знанию авторы видят на путях гуманистического поворота, предполагающего отказ от неолиберального вектора развития науки, переход к доверию качественно нового типа, основанного на принципах ценностной рациональности и этических факторах.