Идея Севира Антиохийского о преобразовании богословского языка от триадологии к христологии и ее критика в трактате Леонтия Византийского «Опровержение силлогизмов Севира». Часть вторая ...

Идея Севира Антиохийского о преобразовании богословского языка от триадологии к христологии и ее критика в трактате Леонтия Византийского «Опровержение силлогизмов Севира». Часть вторая ...



Ноговицин О.Н.
Идея Севира Антиохийского о преобразовании богословского языка от триадологии к христологии и ее критика в трактате Леонтия Византийского «Опровержение силлогизмов Севира». Часть вторая // Вопросы теологии. 2023. Т. 5. № 1. С. 6–30.
ISSN 2658-5200
DOI: 10.21638/spbu28.2023.101
EDN: VKTEUH
РИНЦ: https://elibrary.ru/contents.asp?id=50502881

Размещена на сайте: 06.03.24

Текст статьи на сайте журнала URL: https://theologyjournal.spbu.ru/article/view/15599 (дата обращения 06.03.2024)



Ссылка при цитировании:

Ноговицин О.Н. Идея Севира Антиохийского о преобразовании богословского языка от триадологии к христологии и ее критика в трактате Леонтия Византийского «Опровержение силлогизмов Севира». Часть вторая // Вопросы теологии. 2023. Т. 5. № 1. С. 6–30.
DOI: 10.21638/spbu28.2023.101
EDN: VKTEUH

Аннотация

Данное исследование представляет собой вторую часть статьи, в которой рассматривается идея Севира Антиохийского о мистическом преобразовании в событии воплощения Христа значений важнейших для репрезентации богословского смысла этого события понятий «сущность», «природа», «ипостась» и «лицо», а также развернувшаяся вокруг этой идеи полемика между халкидонитами и монофизитами-севирианами, непосредственно представленная в 3-й главе трактата Леонтия Византийского «Опровержение силлогизмов Севира». По своему содержанию эта глава разделяется на две части, каждая из которых состоит из аргумента севирианского противника халкидонского вероисповедания и предложенного Леонтием развернутого опровержения данного аргумента. Содержание первой половины текста вращается вокруг философского анализа проблемы методологической адекватности самой формулировки идеи Севира как с точки зрения внешней философской мудрости, так и богословия, а вторая посвящена проблеме грамматического и философского статуса экзегезы двусмысленных высказываний Отцов. В этой части исследования предложена подробная интерпретация первой части 3-й главы трактата Леонтия и на основе обращения к аутентичным для первой половины VI в. моделям философской и богословской аргументации проведен анализ логико-философского и богословского смысла используемых оппонентами полемических аргументов.

 

Ключевые слова:

Севир Антиохийский Леонтий Византийский школьная неоплатоническая философия христология триадология взаимовозвратное доказательство определение природы и имена Severus of Antioch Leontius of Byzantium Neoplatonic school philosophy Christology Triadology reciprocal argument definition natures and names

Рубрики:

Смежные дисциплины



Возможно, вам будут интересны другие публикации: