Особенности формирования этнической идентичности на примере потомков от межэтнических браков российских корейцев

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Статья посвящена этнической идентичности потомков от смешанных браков, главным образом, на примере полукорейцев – тягубя. Тягубя редко приписывают себя однозначно к русским или корейцам, а также редко имеют космополитическую самоидентификацию. Они либо подчеркнуто не относят себя ни к корейцам, ни к русским, либо относят себя сразу и к тем, и к другим, называя себя «многокровками», впитывающими и каким-то особым образом преломляющими в себе две столь различные культуры.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Лурье С. В.
  «Многокровки»: Особенности формирования идентичности «тягубя» - потомков межэтнических браков российских корейцев // Петербургская социология сегодня. 2020. № 13-14. С. 61-85
• Лурье С. В.
  Сходство и различие мировоззрения юных и молодых: динамика установок по отношению к семье, межэтническим бракам, русской национальной самоидентификации // Сибирский антропологический журнал. 2021. Т. 5. № 2. С. 53-63.
• Лурье С. В.
  Динамика национальной политики в СССР и ее проявление в частной жизни граждан: к феномену распространения национально-смешанных браков // Журнал Сибирского Федерального Университета. Гуманитарные и социальные науки. 2018. Т. 11. №5. С. 753-774. (In English)
• Lourie, S.V . (2018). The national project in Contemporary Russia and the dynamics of interethnic marriage as its indicato r. (To the Issue of the Perspectives of the “All-Russian People” Commonality Formation). J. Sib. Fed. Univ . Humanit. soc. sci., 11(1 1), 1872-1895.
• Лурье С. В.
  Особенности динамики межэтнических браков в Российской Федерации // Межэтнические отношения и процессы в современном мире: материалы всероссийской с международным участием научной конференции, посвященной 95-летию доктора философских наук, профессора В. И. Затеева / науч. ред. М. В. Бадмаева. — Улан-Удэ: Издательство Бурятского госуниверситета, 2019. С. 89-95.

 

?

(none)