Максим Исповедник и Михаил Пселл как толкователи Григория Богослова: триадологический аспект

Текст статьи на сайте СИ РАН - филиала ФНИСЦ РАН URL: https://socinst.ru/wp-content/uploads/base/books/text/socpractices2023/socpractices2023_article29.pdf (дата обращения 21.11.2024)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Статья посвящена сопоставлению толкований Максима Исповедника и Михаила Пселла на известные слова Григория Богослова о движущейся монаде. Сопоставление касается трех пунктов: учения о начале или причине, учения о числе и учения о движении. Делается вывод о том, что несмотря на формальную зависимость Михаила Пселла от текстов своего предшественника, мыслитель XI в. предлагает принципиально иную триадологическую и антропологическую модель, основанную на неоплатонической метафизике, прежде всего на учении Прокла о генадах.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Щукин Т. А., Щербаков М.И.
  Неподвижное единое и самодвижная троица: триадология Михаила Пселла, Иоанна Итала, Николая Мефонского // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Выпуск 3: сборник статей / Отв. ред. О. Н. Ноговицин; СИ ФНИСЦ РАН. — СПб.: Издательство РХГА, 2023. — С. 392-405
• Щукин Т. А.
  Михаил Пселл и Максим Исповедник как толкователи Григория Богослова: гносеологический аспект // Vir hermeneuticus: Сборник статей к 60-летию профессора Р. В. Светлова / Под ред. Л. Е. Артамошкиной, И. Г. Гурьянова, Д. С. Курдыбайло, А. А. Синицына. — СПб.: МОО «Платоновское философское общество», Издательство РХГА, 2024. С. 211-228.
• Щукин Т. А.
  Учение Михаила Пселла о душе Христа и богоообщении // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. – 2023. – Т. 24, № 3-1. – С. 206-216.
• Щукин Т. А.
  Михаил Пселл в новейших исследованиях (2021–2023 ) // Библия и христианская древность. 2023. № 3 (19). С. 126–142.
• Щукин Т. А.
  Учение Михаила Пселла о внешнем уме (θύραθεν νοῦς) в поздневизантийском контексте // Платоновские исследования. 2023. Т.19. № 2. С. 159-186.

 

?

(none)