Журнал: Гуманитарий Юга РоссииМатяш Т. П., Матяш Д. В.Объективная реальность: философское обоснование (Декарт – Несмелов – Вл. Соловьев)

Институт социологии
ФНИСЦ РАН

версия для печати

Журнал: Гуманитарий Юга России

Матяш Т. П., Матяш Д. В.

Объективная реальность: философское обоснование (Декарт – Несмелов – Вл. Соловьев)

DOI: https://doi.org/10.19181/2227-8656.2020.1.7
Матяш Тамара Петровна
Донской государственный технический университет, г. Ростов-на-Дону
Доктор философских наук, профессорМатяш Дмитрий Владимирович
Донской государственный технический университет, г. Ростов-на-Дону
Доктор философских наук, доцент, профессор

Полный текст

Открыть текст

Ссылка при цитировании:

Матяш Т. П., Матяш Д. В. Объективная реальность: философское обоснование (Декарт – Несмелов – Вл. Соловьев) // Гуманитарий Юга России. 2020. Том. 9. № 1. С. 108-122.
DOI: https://doi.org/10.19181/2227-8656.2020.1.7

Рубрика:

ФИЛОСОФИЯ И ОБЩЕСТВО

Аннотация:

Актуальность исследования обусловлена тем, что истинность знания о существовании внешнего мира, на котором строится всё научное познание, не получила окончательного философско-теоретического обоснования в отечественной философии, а работы некоторых отечественных философов, например, В.И. Несмелова, специально исследующего эту проблему, практически не известны современной философской общественности.Цель статьи – рефлексивно-критически исследовать гносеологическое значение Декартова принципа cogito, представленное в работах В.И. Несмелова и Вл.С. Соловьева в целях обоснования истинности знания о существовании объективного мира.Ведущий подход к исследованию данной проблемы опирается на теоретическую реконструкцию и интерпретацию текстов, что позволяет не только выявить смысловое содержание философских размышлений указанных философов по проблеме обоснования существования внешнего мира и тождества мышления и бытия, но критически-рефлексивно оценить и сравнить их подходы и полученные результаты.Основные результаты, полученные в данной статье: показано, как, признавая полную законность скептического положения о недостоверности нашего знания о существовании объективной реальности, Р. Декарт попытался преодолеть скептицизм в этом вопросе; объяснено, почему Р. Декарт, открыв непререкаемую истину cogito, «бросил её как совершенно ему не нужную» (В.И. Несмелов) для обоснования существования объективного мира и принялся искать иные критерии обоснования достоверного знания об этом мире; проанализирована несостоятельность предложенной Р. Декартом идеи Бога как критерия такого обоснования; дан анализ попытки В.И. Несмелова использовать оставленную Р. Декартом непререкаемую истину cogito для обоснования достоверности нашего знания о существовании объективного мира; рассмотрено, почему размышления Вл.С. Соловьева, считавшего принцип Cogito ergo sum не до конца проясненным самим Р. Декартом, требуют дальнейшего уточнения предложенного В.И. Несмеловым решения вопроса о критериях достоверности нашего знания о существовании объективной реальности.

Литература:

Арсеньев А.С., Библер В.С., Кедров Б.М. Анализ развивающегося понятия. М.: Наука, 1967. 442 с.
Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и в Новое время. М.: Наука, 1988. 208 с.
Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. Два философских введения в двадцать первый век. М.: Политиздат, 1990. 413 с.
Гайденко П.П. Эволюция понятия науки: формирование научных программ Нового времени (XVII – XVIII вв.). М.: Наука, 1987. 447 с.
Гегель Г. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1974. Т. 1. 452 с.
Гуссерль Э. Картезианские размышления. СПб.: Наука: Ювента, 1998. 315 с.
Декарт Р. Соч. : в 2 т. М.: Мысль, 1989. Т. 1. 655 с.
Дмитриев Т.А. Проблема методического сомнения в философии Рене Декарта. М.: ИФ РАН, 2007. 231 с.
Ленин В.И. Полное собрание сочинений. 1968. Т. 18.
Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М.: Правда, 1990. 655 с.
Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. 368 с.
Мамардашвили М. Картезианские размышления. М.: Прогресс; Культура, 1993. 352 с.
Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности. М.: Азбука, 2010. 288 с.
Несмелов В.И. Вера и знание с точки зрения гносеологии. СПб.: Общество памяти игумении Таисии, 2015. 119 с.
Несмелов В.И. Наука о человеке. Т. 1 : Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. СПб.: Центр изучения, охраны и реставрации наследия священника Павла Флоренского, 2000. 347 с.
Ницше Ф. Соч. : в 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 1. 830 с.
Платон. Теэтет. М.; Л.: Соцэкгиз, 1936. 192 с.
Соловьев В.С. Теоретическая философия // Соч. : в 2 т. М.: Мысль, 1988. Т. 1. 892 с.
Федоров Н.Ф. Философия общего дела : в 2 т. М.: АСТ, 2003. Т. 2. 589 с.
Флоренский П.А. У водораздела мысли // Соч. : в 2 т. М.: Правда, 1990. Т. 2. 496 с.
Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1961. Т. 21. 745 с.